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喧嚣与宁静,对话古今水乡—同里

2020-7-4 23:55| 发布者: 逗妞士没妞妞| 查看: 881| 评论: 0

摘要: 一草一木,一水一波,尘世之外,又在尘世之中。佛教的经典内涵,并非让你看破红尘,而在于尘世中和尘世外的一种收放,拾起、放下,拾起、放下…
  同里,或许对于去过周庄的人们来说,会要问问自己,要不要去,似乎都这样。因为同里于周庄而言,有很多不一样的地方。虽说相隔不到20公里,但整体氛围以及风格,却相去甚远。

  同里属吴江,市东北部,位于太湖之畔古运河之东,旧称“富土”。唐初,因其名过侈遂改为“铜里”,宋代又将旧名“富土”两字相叠,上去点,中横断,拆字为“同里”,沿用至今。 


  引 “同里镇风景优美,镇外四面环水,古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成7个小岛,而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立,以“小桥流水人家”著称,是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇,清丽古朴的同里小镇,水田肥沃,物丰富庶,素有“东方小威尼斯”之誉。同里镇自古以来人才辈出,宋至清举人以上的就有119人。”



还没进入同里,远远的就能看到巨幅宣传画,嗯,大致内容就如上图,而且角度和内容如出一辙。
刚进同里景区,就听得前方很是喧哗,疾步上前,就拍摄到了这样一组镜头。也算是运气,游客里有几位老外,想看看鱼鹰(鸬鹚)捕鱼的场景。是一位六旬“渔妪”,令人有些意外吧。 听说观看鱼鹰捕鱼,30元老渔妪就放二只鱼鹰下水捕鱼,付50元就放四只。

身手还挺矫健。


 
眉目传情,几多生动。


还与鸬鹚对话哦。


 
这表演,甚是投入哦。


 
在打扫战场,看,鸬鹚们清一色的望向一处。


  同里最著名的是三桥(太平、吉利、长庆)、两堂(崇本堂、嘉荫堂),其实还有耕乐堂、一园(退思园)。
同里人有个世代相传且已延续千年的“走三桥”风俗。“走三桥”指依次步行走过这三座桥从而给走桥者去除灾难增添喜气。当地人很看重“走三桥”,小孩满月或是喜庆婚嫁,都要到三座桥一走,以图吉祥如意,平安幸福。

  由于游览水乡已有些时日,部分景观已记不清头尾,那么,就随意吧,到哪点哪。

走进耕乐堂…

 
和周庄不同的是,同里显得很新,不管是整体环境,还是某一建筑,或是哪怕某一石料,都显得很“新”。


 
耕乐堂狮子根雕,两米多长,樟木材料,想想这是棵多大的樟树。你能举起来吗?能举起来就让你搬走。


 
其实看得出,某些摆设很不融洽。


 
这些,看上去很新,当然,仿古而已。


 
那种味道和气势倒是出来了。


 
很多这种装饰。


 
其实这种装饰仅仅起到了“附和”的作用,真要追溯那种底蕴,却显得格格不入。我相信,有很多理由相信,曾经的主人家,绝对不是这样的题材。


 
整体。


 
是不是有些许造作?


 
耕乐堂门楼。很熟悉吧,水乡不少这样的建筑形式。

 
门楼局部。


还是耕乐堂。

 
耕乐堂玲珑剔透的窗户,透着别致,也透着窗里窗外的世界。


 
房顶的木结构。古人的才智和坚韧,似乎不是现代人所能感受到的,古代流传至今的多少全木构的建筑,风风雨雨多少个百年,依然傲立,还记得悬空寺吗?


 
耕乐堂古拙的房子。经典和品位,往往就是这样,因为传承,自然就有领悟。


 
耕乐堂院落走廊。


 
耕乐堂院落。


 
博古架。怎么说呢,博古架,有这个陈设的必定是大户人家,如今这个理论也照样成立


 
案几。落落大方,奢而不华。


 
耕乐堂庭院。不管是古代人,还是现代人,依山伴水乃风水必备要素。所以,江南庭院,定会有假山、流水元素。


 
耕乐堂长廊。可纳凉,可避雨,在一个私密的世界,而这些,就真的只专属于大户人家。


 
耕乐堂墙壁上的护宅神兽。不知是不是不曾留心,似乎就看到这么一个,在高高的墙上。


 
室内过道。


 
耕乐堂悠长的过道,可以想象,多少进的豪宅,都能穿行其中。我突然想起,这大户人家的人们,每天也不闲着,起码得走多少路。



 
醇正水乡,旧时江南。


 
比起周庄,同里的水似乎更开阔些。


 
水畔人家。


 
这应该是同里景区的外围。


 
夜色低垂下的同里。


 
夜幕来临,同里的傍晚。


 
水上人家。


 
同里的街道夜景。


 
只有灯光,和那蜿蜒曲折的遐想。


 
灯光下的小桥流水。


 
夜色,同里。



 
选了好多户人家,最终选了这,一家庭旅馆。远近高低各不同,四向皆为景。


 
清晨,下起了雨,看雨水打在水面。


 
淋湿了灯笼和这水寨的旗帜。


 
看,总有一些人,要去破坏本是极致美的极致,零星的现代楼宇,你又是何必!


 
索性,返回来。就这样的一扇窗,就能了却一个水乡梦。


 
戏台,依依呀呀的正在唱着什么,看那场面,应该是个温婉的爱情故事,遗憾的是,故事的主角不是我。


 
书生还在作揖,小姐,您就回个头吧。“小生无才,难博佳人掩面一笑”。


 
这,什么地方,不曾记得可上去过。


 
睡一晚如此床榻,不知能做多少春梦。


 
你还不一定敢睡。


 

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文物床1

2014-6-25 03:29 上传


这哪是床,分明一豪宅。


退思园,园名取自《左传》“进思尽忠,退思补过”之意。
退思园由坐春望月书楼、琴房、退思草堂、闹红一舸、眠云亭等建筑组成,亭台楼阁、长廊环水而建。

 
眠云亭。


 
这是从哪看过去的,忘记了。


 
草堂。


 
闹红一舸舫。


 
闹红一舸舫,喂鱼。


 
闹红一舸舫,喂鱼。


 
贵妃塌。


 
闹红一舸舫、假山、鱼池。


 
退思园走马楼。


 
退思草堂。


罗星洲,开始犹豫了,要不要去。
既来之则安之,去看看吧,以免遗憾。

 
罗星洲在同里湖中间,是个小岛,乘船过去。


 
远看同里湖中央的罗星洲。
还没有上岛,似乎就能听闻寺庙的钟声,缭绕的香烛气息。洲是佛洲,寺是佛寺,阁是佛阁。


 
金钱树。这,似乎是佛寺的后花园,一草一木,一水一波,尘世之外,又在尘世之中。佛教的经典内涵,并非让你看破红尘,而在于尘世中和尘世外的一种收放,拾起、放下,拾起、放下…


 
罗星洲上主要是个寺庙,我们还进去到处逛了逛,说到念经的和尚怎么清一色都是外来人,自问自答曰“外来的和尚好念经呗”。里边也有滥竽充数的,只见嘴动不闻其声。庙里都是算命的,每个角落一个,就像摆摊那般。


 
很小的一个岛,这应该算是中心了。

又回到最开始关于罗星洲的犹豫,如果时间不充足的、不是那么那么休闲的、想省点小银子的、那么罗星洲真的没必要去,就放心的走吧。


  下面是著名的“珍珠塔”,又称古侍御坊,明嘉靖万历年间任南京监察御使的陈王道的御史府。为什么叫珍珠塔,这里有个传说,下面会提及。估计很多人知道珍珠塔是从越剧里获悉的吧。

  位于退思园西侧,全园面积27亩,分东、西、北三部分,由御史第、陈家后花园、宗祠、陈家牌楼组成。现在的御史府,由于历史原因,其主体早非曾经,而是在现存的遗迹基础上,遍请江南能工巧匠,搜集和结合了各地建筑精髓,根据历史原貌复建而成。

      江南民间广为流传着这样一个故事:
        南京监察御使陈王道之千金陈翠娥与表弟方卿真心相爱,但陈母嫌方卿家境贫寒,门不当户不对,极力反对与陈家小姐来往。后方卿上京赶考苦于没有盘缠,陈家小姐将传家宝珍珠塔装在点心盒内,赶到后花园将点心盒送给方卿,方卿不负厚望,科举高中,被封为八府巡按…


 
书生方卿和陈大千金传唱千古的爱情故事,就发生在眼前这座深宅大院里。


 
起伏交错,看,和园中的水上走廊遥相呼应,高低错落,很是别致。


 
匠心独具,错落有致,依“山”伴“水”。


 
长廊和花园。


 
典型江南建筑特色砖雕门楼,"克遵儒风",表明主人严格遵循儒家道德思想,同时也说明主人家研习诗书、科第不绝的儒家精神。


 
御史府茶厅,也称为轿厅,客人下轿之处。


 
肃静、回避,官威吧,前些年很是流行的JC开道就是从这玩意一脉相承而来。


 
还有“卫星图”


 
气派吧,别的都不说,光这三字,这何止是大户人家。要我去他家提亲,会不会被长工扫把打出门,不过应该不至于,克遵儒风嘛,嗯,克遵儒风。


 
       大图,可点击查看楹联细节。
同里一处标志性建筑—陈家牌楼,建于1580年(明万历八年)。原牌楼早已被毁,现在看到的是根据资料文献和照片按原貌重建的。


 
陈家牌楼。


后记:
  同里相对于周庄,有几个字来总结:新、静、宽。新,是指同里显得很新,这是因为很多江南庭院是原址复建,这些都可以通过细节展现出来,比如说桥,同里的很新,而周庄的很朴实。静,都说同里没有周庄那么喧闹,其实我不是这么看的,我觉得应该综合去看,同里没有周庄的名气大是有原因的,而这个原因绝对不仅仅因为陈逸飞,而是同里本身的渊源,给我的感觉就是不纯粹。因为不管一个地方商业开发如何,其本身的固有元素注定了她的特质,所以,用心去看去领悟,那么那些商业也好,噪杂的人流也好,又怎能入你的法眼?如果说周庄是小家碧玉,那么同里就是大家闺秀。宽,是指同里大很多,不那么集中,各个景点也比较分散。

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